"Şüphesiz İnsanlar için kurulan ilk ev, Elbette Mekke'deki çok mübârek ve âlemler için hidâyet olan (Kâbe-i Muazzama)dır.(Âl-i İmrân: 96) Ahmet Mahmut ÜNLÜ Allâh-ü Teâlâ hazretleri Arşın altında Beyt-i Mâmur adında bir ev bina ederek, meleklere onu tavaf etmelerini emretmiştir. Sonra yeryüzünde bulunan meleklere de, Gökteki o beytin ölçüsü üzere aynı onun gibi bir beyt bina etmelerini emretmiş, onlar da bu emri yerine getirmişlerdir. Gök ehli Beyt-i Mâmur’u tavaf ettikleri gibi, Mevlâ Teâlâ yer ehline de o beyti tavaf etmelerini emretmiştir. (Yazının devamı Kasr-ı Arifan Dergisi Kasım sayısında...)

Hac, İslâm'ın Rükunlarından Birisi ve Mühim bir Kulluk vazifesidir. Mehmet TALÛ Hac; kişinin Allah’a yolculuğudur. Beytullah, bir sembol olup asıl ziyaret edilen, etrafında dönülen, istikbal ve isti’lâm edilen maksud ve mahbub, Ev’in Sahibi’dir. Bu yüzden Allah dostları için hac, ömür boyu hissedilen büyük hasretin sonundaki kavuşma olayı olarak algılanmış; hacca böyle bakılmış ve böyle değer verilmiştir. (Yazının devamı Kasr-ı Arifan Dergisi Kasım Sayısında...)

HACCIN GERÇEK MANASI "TEVHİD" Mustafa ÖZŞİMŞEKLER Vahye ev sahipliği yapan o mübârek beldelerde, dünyanın muhtelif yerlerinden gelen Müslümanlar, boşalan gönül bataryalarını doldurup mânevî azıklarını alacaklar. Bedenlerine, kanlarına, iliklerine kadar îmân cereyanı yayılacak. Orada zayıf olan kuvvetlenir, uyuşuk olan canlanır, hasta olanlar şifâ bulur. Orada insan Allah’a kulluk için adeta yepyeni bir ruh kazanır. (Yazının devamı Kasr-ı Arifan Dergisi Kasım sayısında...)

"ZEMZEM" Tarihçesi, Özellikleri ve Sırları Adem ŞENER Dünyanın en kurak bölgelerinden birisi olan, Arap Yarımadası’nın da en kurak vadisinde bu kalitede ve bollukta bir suyun 1,5 metre çapındaki bir kuyudan çıkması, başlı başına bir mûcizedir. Zaman zaman içindeki mineral oranları değişse ve debisi kısmen azalsa da, Zemzem Kuyusu yüzyıllardır su vermeye devam etmektedir.(Yazının devamı Kasr-ı Arifan Dergisi Kasım sayısında...)

Yeni Şiîleştirme Faaliyetlerine Dikkat!.. Ali EREN Kardâvî, Şia’nın Ehl-i bidat olduğunu söyledi ve bunun kendi görüşü değil, Ehl-i sünnetin icmâ’ı olduğuna dikkat çekti. On yıl önce İran’a gittiğinde ve Hamaney’le görüştüğünde, Şiîlerin iki meseleye dikkat etmelerini istemişti: Sahabîlere sebbetmeyecek (sövmeyecek) ler, Sünnî dünyada Şiîlik mezhebini yaymaya çalışmayacaklar. (Yazının devamı Kasr-ı Arifan Dergisi Kasım sayısında...)

Ahmet Mahmut Ünlü